यह ब्लॉग सांसद ब्रैंडन गिल के “टेक्सास बना पाकिस्तान” कथन को जनसांख्यिकीय आँकड़ों, मस्जिद-अवसंरचना, एपिक सिटी परियोजना और यूरोप के ऐतिहासिक उदाहरणों के माध्यम से परखता है। डैलस–फ़ोर्ट वर्थ के संदर्भ में यह दिखाता है कि दृश्य धार्मिक प्रतीक, सामुदायिक सघनता और समानांतर ढाँचे किस प्रकार अन्य प्रवासी समुदायों से भिन्न, मापने योग्य सांस्कृतिक अलगाव उत्पन्न करते हैं।
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स्थानीय जनसंख्या बदलाव विश्लेषण: योगी आदित्यनाथ का निर्णायक मोड़ (1947-2025)
स्थानीय जनसंख्या बदलाव विश्लेषण यह परीक्षण करता है कि जनसंख्या सीमाएँ किस प्रकार राजनीतिक प्रतिनिधित्व, सामाजिक संरचना और प्रशासनिक संतुलन को प्रभावित करती हैं। मुर्शिदाबाद, मालेगाँव, मलप्पुरम और नूह से लेकर फ्रांस, स्वीडन, ब्रिटेन तथा लेबनान तक के उदाहरणों के माध्यम से यह अध्ययन दर्शाता है कि क्या समान प्रतिशत स्तर लोकतांत्रिक व्यवस्थाओं में तुलनीय परिणाम उत्पन्न करते हैं।
लव जिहाद रेट कार्ड अनावृत: छांगुर बाबा रैकेट में जाति के आधार पर ₹8–16 लाख की कीमत
यह लेख छांगुर बाबा धर्मांतरण रैकेट में सामने आए लव जिहाद रेट कार्ड को उजागर करता है, जहाँ जाति के आधार पर हिंदू महिलाओं की कीमत तय की गई। आधिकारिक बयानों, ज़ब्त दस्तावेज़ों और पीड़ित गवाहियों के आधार पर यह दिखाता है कि कैसे धर्मांतरण एक संगठित, वित्तपोषित और औद्योगिक-स्तरीय शोषण मॉडल में बदल गया।
Salafist Trojan Technique in Practice: Muslim Girls in Hindu Festival Infiltration
This analysis examines how the Salafist Trojan Technique in Practice scales from individual interactions to institutional influence. Drawing parallels from the UK grooming gang scandal, Indian interfaith controversies, and festival boundary disputes, it argues that recurring patterns, doctrinal asymmetries, and enabling institutions transform isolated incidents into systematic civilizational pressure—requiring clarity, boundary maintenance, and informed community response.
फिलिस्तीन की वैश्विक प्रयोगशाला: सभ्यतागत युद्ध की रणनीति महाद्वीपों में परीक्षण
यह लेख फिलिस्तीन को एक वैश्विक प्रयोगशाला के रूप में प्रस्तुत करता है, जहाँ सभ्यतागत युद्ध की रणनीतियाँ पहले परखी जाती हैं और फिर कोसोवो, कश्मीर तथा अन्य क्षेत्रों में लागू की जाती हैं। पाँच-चरणीय पैटर्न, अंतरराष्ट्रीय संस्थाओं की भूमिका, मीडिया समन्वय और सितंबर 2025 की मान्यता लहर इस विश्लेषण का केंद्र हैं।
Salafist Trojan Technique: Use of Muslim Girls in Hindu Festival Infiltration
This article examines the Salafist Trojan Technique—an operational method that converts doctrine into demographic action. Using the Kota Garba incident as a case study, it traces how women are strategically deployed to infiltrate Hindu sacred spaces, normalize presence, and erode boundaries. From medieval precedents to modern Love Jihad networks, the pattern reveals a civilizational strategy, not isolated romance.
Nupur Sharma Declared Culprit: When Supreme Court Blames the Victim for Violence
The Nupur Sharma case exposes a deeper judicial crisis in India, where fear of violent reaction overrides constitutional principles. This analysis examines how Supreme Court observations during a procedural hearing inverted causality by blaming a speaker for violence committed by others, abandoning free-speech doctrine, reasoned adjudication, and dharmic concepts of justice.
फिलिस्तीनी प्राधिकरण का मिथक: पश्चिमी आत्म-छल की तीन दशक
यह ब्लॉग फिलिस्तीनी प्राधिकरण मिथक का विश्लेषण करता है—एक ऐसा भ्रम जिसे पश्चिमी शक्तियाँ तीन दशकों से पोषित करती आई हैं। नेतन्याहू के संयुक्त राष्ट्र भाषण, मौत के बदले पे नीति, दो दशकों से चुनावहीन शासन और ईसाई पलायन के तथ्यों के माध्यम से यह लेख दिखाता है कि दो-राष्ट्र समाधान सुरक्षा यथार्थ से क्यों टकराता है।
इस्लामी अधिकार संवैधानिक उलझन: दैवी आदेश और आधुनिक विधिक व्यवस्थाओं का पक्षाघात
यह लेख दर्शाता है कि किस प्रकार इस्लामी अधिकार और आधुनिक संविधानों के बीच उत्पन्न संवैधानिक उलझन लोकतांत्रिक प्रणालियों को भीतर से पंगु बना रही है। धार्मिक स्वतंत्रता के नाम पर किए गए विधिक समायोजन न्याय, समानता और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को कमजोर करते हुए धीरे-धीरे संप्रभुता के क्षरण और सभ्यतागत आत्मघात की ओर ले जाते हैं।
Rigvedic Protection Mantras: Agni’s Sharp-Tusked Destroyer Form RV 1.78-79
Rigvedic Protection Mantras present Agni not as a passive purifier but as an active destroyer of obstruction. Through rare and forceful epithets such as tigmajambha and commands like daha prati, these verses encode a doctrine of uncompromising defense. Protection, in the Rigvedic worldview, is achieved by identifying, confronting, and eliminating hostile forces to enable civilizational survival and growth.
अल-क़ायदा उपमा: नेतन्याहू द्वारा द्वि-राज्य समाधान की घातक त्रुटि का उद्घाटन
यह लेख प्रधानमंत्री नेतन्याहू द्वारा संयुक्त राष्ट्र महासभा में दी गई “अल-क़ायदा उपमा” के माध्यम से द्वि-राज्य समाधान की मूल त्रुटि का विश्लेषण करता है। ऐतिहासिक घटनाओं, आतंकवादी विचारधाराओं और अंतरराष्ट्रीय मतदान व्यवहार के आधार पर यह स्पष्ट करता है कि कैसे भू-रियायतें शांति नहीं, बल्कि हिंसा को प्रोत्साहित करती रही हैं।
ट्रम्प के ग़ाज़ा प्रस्ताव: वह वर्ष जब 57 मुस्लिम राष्ट्र पहले से जानते थे
यह लेख 2025 के ट्रम्प के ग़ाज़ा प्रस्तावों के माध्यम से उस ऐतिहासिक सत्य को उजागर करता है जिसे अरब राष्ट्र दशकों से जानते थे। फ़िलिस्तीनी शरणार्थियों का प्रश्न केवल मानवीय नहीं, बल्कि संगठनात्मक और अस्तित्वगत है। मिस्र, जॉर्डन, लेबनान और कुवैत के अनुभव दिखाते हैं कि स्थायी पुनर्वास नहीं, बल्कि स्थायी शरणार्थी स्थिति ही रणनीति का केंद्र है।
Haq Movie Raises Question: Daily Drumbeat Denies Hindu Haq
यह ब्लॉग Haq फिल्म से आगे जाकर यह विश्लेषण करता है कि कैसे Daily Drumbeat Denies Hindu Haq—अज़ान, सार्वजनिक नमाज़, सूरह तौबा और राजनीतिक-संस्थागत संरक्षण के माध्यम से—हिंदू समाज की अधीनता को सामान्य बनाता है। यह प्रक्रिया व्यक्तिगत अन्याय नहीं, बल्कि सभ्यतागत स्तर पर स्वीकृति पैदा करती है।
इस्लामी अधिकार विरोधाभास इतिहास: चौदह सौ वर्षों की धार्मिक परंपराओं का प्रमाण
यह लेख चौदह सौ वर्षों के इतिहास के माध्यम से इस्लामी अधिकार विरोधाभास की पड़ताल करता है। रिद्दा युद्धों से लेकर मध्यकालीन भारत, विभाजन, बांग्लादेश, यूरोप और समकालीन जनसांख्यिकीय संघर्षों तक, यह दिखाया गया है कि सत्ता प्राप्त होने पर एक ही अधिकार संरचना बार-बार समान परिणाम उत्पन्न करती है। यह ग्रंथों की व्याख्या नहीं, बल्कि प्रलेखित ऐतिहासिक आचरण का विश्लेषण है।
सीरिया की फिलिस्तीन शरणार्थी प्रयोगशाला: मॉडल जिसे अरब राज्यों ने अपनाया
यह लेख सीरिया की फिलिस्तीन शरणार्थी प्रयोगशाला का विश्लेषण करता है, जहाँ फ़िलिस्तीनी लोगों को नागरिकता दिए बिना पीढ़ियों तक नियंत्रित शिविरों में रखा गया। इसमें दिखाया गया है कि सुरक्षा ढाँचे, वंशानुगत शरणार्थी स्थिति और अंतरराष्ट्रीय सहायता ने संकट को सुलझाने के बजाय स्थायी बनाया, और यह मॉडल अन्य राज्यों द्वारा कैसे देखा और अपनाया गया।
इस्लामी सिद्धांतों का ऐतिहासिक क्रम: रिद्दा युद्धों से लव जिहाद तक
यह ब्लॉग इस्लामी सिद्धांतों के 1400 वर्षों के ऐतिहासिक व्यवहार का विश्लेषण करता है—रिद्दा युद्धों से लेकर लव जिहाद तक। यह दर्शाता है कि सिद्धांत, सत्ता और जनसंख्या रणनीतियाँ कैसे हिंदू सभ्यता को लक्ष्य बनाती रही हैं, और क्यों पवित्र सीमाओं का संरक्षण ऐतिहासिक रूप से अस्तित्व का प्रश्न रहा है।
नरसंहार का उलटफेर: कैसे हमास ने नागरिक मौत को हथियार बनाया –I
यह लेख बताता है कि कैसे “नरसंहार” का आरोप एक प्रचार हथियार बन चुका है, जहाँ नागरिकों की रक्षा करने वालों को अपराधी और जानबूझकर नागरिक मौतें कराने वालों को पीड़ित बताया जाता है। संयुक्त राष्ट्र, मीडिया और अंतरराष्ट्रीय क़ानून के माध्यम से यह नैरेटिव कैसे वैश्विक स्तर पर स्थापित किया गया, इसका तथ्यात्मक विश्लेषण प्रस्तुत है।
KBC Exposing Authority Collapse in Human Manufacturing
A single moment on KBC revealed a deeper civilizational failure: the collapse of authority in modern human formation. This article examines how dismantling hierarchy, discipline, and correction—under the guise of equality and rights—has distorted human manufacturing. Drawing from Hindu philosophy, it argues that structured authority is essential for upright, responsible individuals and social stability.
इस्लामी सत्ता का विरोधाभास
यह लेख धार्मिक ग्रंथों में निहित उस संरचना का विश्लेषण करता है जहाँ दूत की आज्ञा को ईश्वर की आज्ञा के समकक्ष रखा गया है। पाठीय उदाहरणों के माध्यम से यह दिखाया गया है कि यह व्यवस्था व्यवहार में कैसे दंड, कानून और आधुनिक प्रवर्तन प्रणालियों को प्रभावित करती है, जिससे “इस्लामी सत्ता का विरोधाभास” उत्पन्न होता है।
इस्लामी अधिकार विरोधाभास विश्लेषण – संरक्षण की असमानता से संरचना का अनावरण
यह लेख इस्लामी अधिकार विरोधाभास का विश्लेषण करता है, जहाँ व्यवहारिक दंड संरचनाएँ यह उजागर करती हैं कि पैग़ंबर मुहम्मद का संरक्षण ईश्वर की तुलना में अधिक कठोर और घातक है। क़ुरआनी आयतों, हदीसों और आधुनिक निंदा-विरोधी कानूनों के तुलनात्मक अध्ययन के माध्यम से यह ब्लॉग दिखाता है कि यह विरोधाभास वैचारिक नहीं, बल्कि विधिक और संरचनात्मक रूप से क्रियाशील है।



















